“今之仡佬者，古之土著矣。源貴州高原，涉西南中南；歷濮僚諸稱，定仡佬之名 ……”
【資料圖】
一首《仡佬賦》，向世人講述這個古老民族神秘的千年歷史，字里行間蘊含中，隱約可見仡佬族先賢的身影。從遵義市一路向北，沿途風景覆著綠樹叢林，越靠北，越遠離喧囂，歷史深處傳來的聲音越清晰縈繞耳邊。
仡佬族祭天朝祖祭祀活動
有記載稱，仡佬族是最先開辟貴州這方土地的勤勞民族之一，他們大部分集中聚居在貴州省北部的務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣，民間也稱其為“古老戶”。
務川，仡佬起源的地方
一種民族文化，醞釀出一道民族風情。走進務川仡佬族苗族自治縣，洪渡河畔的九天母石，是仡佬族人民祭祖朝天的圣地，這里正是仡佬之源。每年，來自全國各地的仡佬族裔代表、游客以及當地民眾，都會一同在這里參與、體驗隆重的仡佬族祭天朝祖祭祀活動。
龍潭古寨全景
樂曲聲中，參祭人員用歌聲敬祭仡佬族祖先，戴著儺戲面具，為來賓及仡佬族族裔們獻上優美的仡佬民族舞蹈，參加活動的人們在祭祀儀式結束后到結福柱前，將絲帶打成一個個結，為后世子孫祈福、將祝福傳到九天。
仡佬族“思源歸土”儀式
悠久的建寨歷史，濃郁的民族風情，豐厚的文化底蘊，優美的自然風光，神奇的神話傳說賦予了龍潭別樣的神韻與魅力。仡佬族村落古寨——龍潭古寨，遠離俗世，神秘又獨特，是無數人心中真正的“桃花源”。
百人誦讀《仡佬賦》
仡佬族古寨的房屋以對稱為美，給予人莊嚴與和諧之感。在民居的木質門窗上，隨處可見鏤空雕刻的“蛙形瓶”“貓眼”“蟾酥”等其他地方鮮見的木雕造型，也有寓含福、祿、壽、囍等漢族文化的“耕讀漁樵”“歲寒三友”“喜鵲鬧梅”等祥瑞動物和花卉圖案。再仔細觀察，民居所有腰門都是鏤空的，圖案幾乎無一雷同，充分體現各自的獨創精神。
道真，這里有“活化石”
儺（nuó）戲，我國最古老的一種驅鬼逐疫、消災納吉的巫術活動，盛行于商周時期，已流傳幾千年。儺戲既是一種古老的藝術，更是一種發展的藝術，這種來自遠古時期的儀式，承載著仡佬族人祈福納祥的美好愿景，如今成為國家級非物質文化遺產之一，被稱作“戲曲的活化石”。
中國儺城仡佬族儺戲藝人在表演儺戲 喬啟明/攝
“世界儺戲在中國，中國儺戲看儺城”。前往道真仡佬族苗族自治縣文家壩村“中國儺城”，作為中國儺戲學會唯一授牌的儺文化研究中心，這里的布局讓人大呼獨特。契合金、木、水、火、土五行相生原理，融入福、祿、壽、喜、財祥瑞元素，是當今世界最大的儺文化古城。
儺戲表演 喬啟明/攝
貴州仡佬族儺戲常用的面具有三十多面，角色眾多，形制各異，且大部分口、眼可動，能將角色展現得活靈活現。儺戲演出時，伴以鑼、鼓、鈸、鐃、嗩吶等多種樂器，或戴山王、二郎、土地、秦童、炳靈等多種面具，祭祀與藝術相交融，是原始的圖騰再現，是驅災納祥的吉祥象征，也是自遠古時代以來人們的重要精神力。面具作為儺戲的顯著特征，表演者從戴上面具的那一刻起就成了“神的化身”。
民間藝人在整理仡佬族儺戲面具 羅星漢/攝
三頓，離席便“幺臺”了
每到一個地方，最垂涎的就是當地美食。在務川和道真，仡佬族人把他們祖祖輩輩的美食，像傳家寶一樣代代相傳，其中最重要的一樣就是“三幺臺”。
“三幺臺”是仡佬族人接待貴賓時的一種食俗儀式
“幺臺”是方言土話，結束的意思，“三幺臺”，就是一次宴席按飲食順序分茶席、酒席、飯席前后三臺方完成，是仡佬族人每逢嫁娶、壽慶、建房、節日、接待貴賓時的一種食俗儀式。
“第一幺臺”，大家可以喝茶吃糕
這一場“隆重”的宴席，我們可以在“第一幺臺”喝茶吃糕，暢聊天南海北地。第二幺臺又稱“九酒迎賓”，席間凡是端杯者，一定得喝三杯，分別是敬客酒、祝福詞、孝敬酒，直至一個小時后，二幺臺方撤去，宴席進入正席。第三正席“僚飯待客”，豬蹄膀、櫻桃肉、回鍋肉、灰豆腐……酒菜要具備9碗、4盤，最多時達到16碗4盤。
“三幺臺”活動現場
一席吃三頓，大家酒足飯飽起立離席，“三幺臺”便“幺臺”了。
一路向北，意想不到的精彩
仡佬族裔代表、游客在結福 田東/攝
高山與溪流映襯，現實與神話齊飛，探尋仡佬秘境，一趟心靈沉醉休憩的出行。
仡佬族人代代相傳的“祭天朝祖”祭祀大典；精彩絕倫的空中絕活“高臺舞獅”；莊嚴隆重的最高食俗禮儀“三幺臺”；多姿多彩、樣式不一的仡佬族服飾；功用不同的傳統踩堂舞……
古寨高臺舞獅 田東/攝
一項項或隱或彰的民族民間文化，都是我們值得打卡的寶藏，也都見證著這個民族的睿智與樂觀豁達。
仡佬族祭天朝祖大典樂祭中的“娛神舞”表演 田成/攝
藏在文明里的仡佬文化，在歲月的長河里已靜候多時，探訪仡佬族古文明，體驗一份純粹的仡鄉風情，不妨從遵義出發，一路向北。
圖片 視頻素材來源
務川仡佬族苗族自治縣融媒體中心
道真仡佬族苗族自治縣融媒體中心
貴州圖片庫
貴州日報天眼新聞記者
陳大煒 劉義鵬
